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看完上古神话，你会发现中国人是神的后代！
上古神话作为中国文学的源头之一，上古神话表现了远古人民对自然和社会现祭的认识。主要分为三类：第一类是创世神话，例如盘古开天辟地、女娲补天;第二类是自然灾害神话,例如后羿射日、大禹治水、精卫填海等;第三类是战争神话，例奶黄帝战蚩尤等。
神话传说和民间传说，是一个民族和国家的宝贵精神财富。
中国广义的上古神话指中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说，狭义的上古神话则包括夏朝至两汉时期的神话。
因为上古时代没有当时直接的文字记载，那个时候发生的事件或人物一般无法直接考证。这些事件和人物也往往带有神话色彩。上古神话是原始先民在社会实践中创造出来的，它的内容涉及自然环境和社会生活的各个方面，既包括世界的起源，又包括人类的命运，努力向人们展示“自然与人类命运的富有教育意义的意象”。
上古神话在后世仍然具有文学魅力，同时也启发了后世的文学创作。这是具有中国特色的神话故事，有着中华民族的历史和文化。
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一千个人眼里有一千个哈莫雷特，神话的真正魅力所在就是能有自己的现象与思考，这是中国人独有的浪漫也是中国文学的魅力！所以没有给大家配图，大胆的甚至肆无忌惮的发挥自己的想象吧！
一、雷泽华胥
相传，雷泽神刚烈威猛，专司的工作是行雷布雨，人首龙身，神广大，居于昆仑山东南吴国西陲大泽之内。
只要以手拍腹，便会发出惊天动地的雷声，经久不绝，震耳欲聋，雷泽神得知女娲造人，并按女娲自己的模样造了圣女华胥，便怀抱好奇之心，苦心打探华胥一族所在，终于在昆仑东南相见。
为试探心意，在华胥圣女行进的前方，用脚踏出了一个巨大的脚印，最终华胥走进雷泽神的脚印，有情人终成眷属，诞下天帝伏羲。
二、西圣王母
《山海经.西山经》载：「西王母居住在玉山之山，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发载胜，是司天之厉及五残。」
意思是说西王母大致像个人，形状威猛，掌管灾厉(瘟疫)和刑罚的怪物。
另据「列仙全传」所载：西王母是西华至妙之气化生而成，与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格仅次于三清，十分崇高。
西王母是汇集西华奇妙真气，降诞于神州伊川的道教崇高女神，先居西方，德配坤元，主掌阴灵真气，是洞阴至尊。
传说中的女神。掌管灾疫和刑罚的大神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为慈祥的女神。
相传王母住在昆仑仙岛，王母的瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。
三、千年应龙
古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。
根据《述异记》的描述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。
相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。
在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。
应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。
四、女娲造人
传说女娲用泥土仿照自己创造了人类。又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神
五、常羲沐月
常羲又被称为“女和月母”，因为常羲生十二月，所以称之为“月母”，而所谓“女和”，则大概是因为她担当着调和阴阳的重任。阴阳合历方便百姓使用，说到这里，就可明白月神常羲为什么叫“女和月母”了，因为常羲负责制定阴历月份，因此她必须保证阴历月份能够与阳历的季节相协调，也就是说调和阴阳，所以以“女和”为名。常羲所从事的仍是维护宇宙之秩序的工作，所以也属于创世之神之列。常羲为少昊之母，她与姐姐羲和开创了新天地。
【知识拓展】
婆罗门教即印度教，其神话中有“四大天王”之说，分列是：持国天王、增长天王、广目天王、多用天王。他们是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”东方持国天王：“持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土，手持琵琶或玩琴，负责守护东胜神洲。南方增长天王：“增长”意为能传令众生，增长善根，我持佛法，手握宝剑，负责守扩南难部洲，西方广目天王：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，手缠一条龙或是蛇,负责守步西牛贺洲。北方多用天王：“多闻”意为精通佛法，以福、德用手四方，左手握银鼠，右手持宝伞(或作宝情)，负责守扩北俱芦洲。
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发表于 2023-1-18 18:55:20