我国的文学经典到底要读哪些？

程少骏

近日有消息称，在即将下发的八年级下册语文教材中，原先推荐的名著选读由《傅雷家书》更换成了《经典常谈》，作者朱自清。

提到朱自清，国内无人不知，我们几乎都是背诵着他的《背影》《荷塘月色》长大的。他对景物和人物细节的高超描写，总是能向读者传达出无声胜有声的真挚情感。

那么这本《经典常谈》究竟谈了哪些经典？又具体会有什么建议和意见呢？我迫不及待地入手了这本书，先睹为快。


《经典常谈》是朱自清写于1942年的作品。他按照历史的发展脉络，梳理了包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》“三礼”《春秋》三传 《四书》《战国策》《史记》《汉书》“诸子”“辞赋”“诗”“文”等内容，是国人了解中国古代文学、历史、哲学的启蒙读物。

论起读书，世人皆知要读经典，甚至外国经典名著也总是在读。可若真论起我国的文学经典，除了四大名著外，谁又能说出多少呢？

朱自清在《经典常谈》里相当于做了个引读概述，先了解我国文学经典都是什么，什么内容，然后才有进一步的兴趣阅读。


《说文解字》是文字学的古典，是一切古典的工具或门径。
《周易》原来只是当时用来占卜的筮书，后来儒家注入哲学释义成为儒家经典。
《尚书》是我国蕞古的记言的历史。大部分是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。
《诗经》源头是歌谣。原是乐工用来演奏的，流传下来三百多篇，称为“诗三百”。诗言志，孔子时代采用断章取义的方法，用来讨论学问做人的道理。
《三礼》由《礼仪》《礼古经》《周礼》组成，儒家认为礼为治乱的根本。
《春秋》三传，《春秋》是我国现存的第 一部编年史，也是第 一部通史。三传即《左传》《公羊传》《穀梁传》，三传特别注重《春秋》的劝惩作用。
“四书”是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，是那个时代学习的基础必读书籍。
《战国策》是汉代刘向编定的，记录了战国时期各国纵横捭阖的故事。


《史记》是汉代司马迁所著，开创了“纪传体”先河；《汉书》作者是班固，这是一本断代体史书。
“诸子”是在春秋末年礼坏乐崩，战国又要求平等的大解放时代背景下，呈现出思想百家争鸣的景象。
“辞赋”以屈原《离骚》《九章》《天问》等为代表作，是一种用于情感发泄的文体。
“诗”从汉乐府发展出五言、七言、律诗、绝句，题材也变得多样化，至今仍在变化。
“文”现存蕞早的是商代的卜辞。后来又有语录、传奇、话本，明清八股文，梁启超的新文体，胡适之等提倡的白话文都是文的范畴。


关于什么是文学，致力于新文学运动的胡适之先生说：

文字的作用不外达意表情，达意达的好，表情表的妙就是文学。文学有三种性：懂得性、就是要明白；逼人性，要动人，三是美，前两种性联合起来就是美。